NAGPUR: NAGPUR’a ait yaklaşık 25 aile Tebliğ Cemaati (TJ) Nagbhid tehsil konumundan Chandrapur Buradan yaklaşık 90 km uzaklıktaki ilçe, bildirildiğine göre 22 yıldır şehrin baskın grubu olan Barelvi mezhebi Müslüman cemaatine yönelik sosyal ve dini boykotla karşı karşıya.
Tebliğ Cemaati Mevlana Eşref Ali Thanwi ve Nizamuddin Markaz’ı takip ediyor. Çıplak balık Ala Hazrat Ahmed Raza’nın idealleriyle tanışın. Her iki mezhep, dini giyimden ibadet yöntemlerine kadar birçok konuda farklılık gösterir. Farklılıklar evrenseldir, ancak böyle bir boykot başka bir yerde nadiren uygulanmaktadır.
Barelvis tarafından kontrol edilen Nagbhid Jama Mescidi Komite, 25 ailenin üyelerinin kendi grup üyelerinin evlilik törenlerine, namaz-ı janaza’ya (cenaze namazı), ıssız camide günlük namaza katılmalarının yanı sıra onlarla evlilik bağlarını yasakladı. İki grup arasındaki husumet o kadar büyük ki, yasaklı grubun bayram namazını kılmasının ardından TJ’ye sınırlı saatlerde tahsis edilen ortak bayram yeri heyet tarafından yıkanıyor.
Bazı aileler daha iyi bir yaşam umuduyla Nagpur, Wadsa ve Chandrapur’a taşındı. Geride kalanlar, ölülerini Wadsa veya Bramhapuri gibi yakınlardaki diğer kasabalara gömüyor. Yasaklı grup, günlük dualar için üyelerinden birine ait büyük bir salonu kullanıyor.
2000 yılına kadar 24 Müslüman erkek, cami komitesinin Barelvis tarafından ele geçirildiği iddiasına karşı çıktı ve ardından kendilerinin ve ailelerinin Jama Mescidi’ne girmeleri yasaklandı. Riyaz, “Yıllar içinde kademeli olarak daha fazla kısıtlama getirdiler” dedi. Şeyh39 yaşında bir yapı malzemeleri tedarikçisi.
Şeyh ve kardeşi Aqueel, 2011 yılında yasağa karşı çıktıkları için aynı akıbete uğradılar. Şeyh, polisi ve yönetimi boykotlarla ilgili her yaklaşıldığında eylemsizlikle suçladı.
“2019’da, Shiv Nagar evsizler merkezinde muhtaç bir Papa Miyan öldü. Janazasıyla mezarlığa girdiğimizde heyet üyeleri bizi dövdü. Onu gömmemize izin vermediler ama kendi yöntemleriyle gömdüler. Polis, FIR’ı kaydetmeyi reddetti. 2018’de tavuk satıcısı Sher Ali Rasool Sheikh onlar tarafından boykot edildi ancak polis herhangi bir işlem yapmadı” dedi.
Yirmi yıl önce, Jama Mescidi’nin kontrolü konusunda anlaşmazlık patlak vermişti. “Kutchi Memon Cemaati’ne ait Jaada, Qureshi, Mirza, Bakali, Kariya arasındaki bir maçtı. Bakali 1990’dan 2000’e kadar Jama Mescidi Komitesine başkanlık etti. Mirza Nasir Baig, 25 kişinin desteğiyle Bakali’yi kovdu. Bu Bakali taraftarlarını kızdırdı. Seçilmesinden altı ay sonra Bakali taraftarları Mirza’yı kendi taraflarına çekti. Sonra Bakali ve Mirza, Jaada, Qureshi ve Kariya ile birlikte 25 erkeği İslami olmayan uygulamalarla suçlamaya başladı” dedi.
Jama Mescidi 1965’te tescil edildi ve şehrin Müslümanları, 2000 gibi yakın bir tarihte dini uygulamalar konusunda bölünmüştü. Anlaşmazlıktan birkaç yıl sonra 25 aile Tebliğ Cemaati’ne katıldı.
Şeyh camide iki tarafın çatıştığını gördüğünde henüz 16 yaşındaydı. “2000 yılının Dussehra Günü’ydü. Her iki grup da Cuma namazından sonra kavga etmeye başladı. O günden sonra 25 ailenin camiye girmesine izin verilmedi” dedi.
Bir şikayette bulunuldu, ardından bir uzlaşma toplantısı yapıldı, ancak buzları kırmadı.
25 aile, bir İkram Usman Pathan’a ait bir vaftizhanede dua etmeye başladı ve bugüne kadar burayı kullanmaya devam ediyor.
Shahid Galib Şeyh, babasının cenazesine katılmasına izin verilmeyen yasaklı grubun ilk üyesiydi. 2007’de yasaklı grup, 2011’de komisyon lehine karar veren Nagbhid Hukuk Mahkemesi’ne taşındı. Grup ilk etapta parasızlık nedeniyle gitmedi.
“Nagpur’dan bazı adamlar gelip onları yoldan çıkardıktan sonra kendi başlarına ayrıldılar. Mahkeme ayrıca Jama Mescidi’nde namaz kılmak istiyorlarsa kurallara uymaları gerektiğini söyledi. 25 aileden bazıları grubumuza geri döndü. Jama Mescit komitesi başkanı Siraj Jaada, diğerleri için artık çok geç çünkü ayrı bir cami inşa ettiler ve farklı bir mezhebe bağlılar” dedi.
Nagbhid TJ başkanı Jafar Khan, imamların yasaklı üyeler varken Nikah’ı kutlamayı reddettiğini söyledi. “Barelvis ayrıca dışarıdan gelenlere kızlarımız ve oğullarımızla nikah kaydı yapmamalarını da bildiriyor. Bizi düğünlere davet ettikten sonra 5 aile daha kovuldu” dedi.
2019 cenaze davasında yasaklı grubu temsil eden Kalyan Kumar, çoğunluğun orada yasadışı bir eylemde bulunduğunu söyledi. “Bu bir sosyal dışlanma vakası. Maharashtra İnsanları Sosyal Boykot Yasası, 2016, önceki kararları geçersiz kılar. 2007’de dışlanma mağdurları tarafından bir hukuk davası açıldı ve sonuç, mahkemenin birçok konuda karar vermesiyle karmaşık bir sonuç oldu. Her neyse, sonuç bu 24 kişiyle sınırlı ve genellenemez” dedi.
Chandrapur SP Ravindrasingh Pardeshi, “Polis yasalara göre hareket edecek” dedi.