Pakistan’ın Hindu çoğunluklu bir bölgesi olan eski Umarkot eyaletinin 26. Rana’sı (hükümdarı) Rana Hamir Singh Sodha, beş yıllık bir aradan sonra Hindistan’ı ziyaret ediyor. TOI, akrabalarıyla tanışırken ve aynı zamanda yakın arkadaşının oğlunun Jodhpur’daki bir düğününe katılırken, onunla sınırın her iki tarafındaki insanları rahatsız eden sorunlar hakkında konuşur. Prensliği Pakistan’ın Sindh eyaletinde bulunan Sodha, insanların ülkesi hakkında genel olarak ne düşündüğü konusunda güçlü görüşlere sahip olduğu için bakış açısı değişikliği çağrısında bulunuyor. parça:
Gelenek klanlar arası evliliğe izin vermediğinden ve Sodhalar Hindistan veya Pakistan’daki tek Rajput klanı olduğundan, Sodha topluluğunun üyeleri evlilikler için Hindistan’a gelmelidir. İnsanların karşılaştığı sorunlar nelerdir?
Evlilik ittifakları için Hindistan’a ulaşmaktan başka çareleri yoktur. Bu, Hindistan ve Pakistan ayrı uluslar haline gelmeden önce bile gelenekti. Ailemin bile Hindistan’da evlilik ilişkileri var. Ancak, sadece 45 günlük bir vize alıyorlar ki bu, işleri toparlamak için yeterli değil. Birçoğu bu nedenle çok uzun süre kalıyor, ancak kara listeye alınıyor ve daha sonra vizeleri reddediliyor. Bugün 700 ila 800 kadar Sodha, Hindistan’a ulaşmak için uzun süredir vize bekliyor.
Bu sorunu sadece Hindular mı yaşıyor?
Hayır, Müslümanların bile sınır ötesinde akrabaları var ve onlar da benzer sorunlar yaşıyor. Hindistan’da Kutch-Bhuj, Bikaner, Jaisalmer ve Barmer’in karşısında Pakistan’ın farklı bölgeleri var. Yani sorun sadece Hindularla sınırlı değil. Eskiden Pakistan Sindh ile Rajasthan’ı birbirine bağlayan Thar Express vardı. Tren, cerrahi müdahalenin ardından durduruldu. Şimdi Hindistan’a ulaşmak için Dubai veya Sri Lanka üzerinden uçmak veya Wagah’tan yürüyerek geçmek gerekiyor. Daha önce direkt uçuşlarımız da vardı.
Her iki taraftaki insanlar birbirlerine karşı basmakalıp bir görüşe sahipler. Hindistan’da zorla din değiştirmelerden ve Hinduların kaçırılmasından bahsediyoruz.
“Zorla” ile ne kastedilmektedir. Din değiştirmelerin arkasında devlet aygıtı varsa zorlanırdı. Pakistan devletinin azınlıklara karşı bir ajandası olmadığını söylememe izin verin. Sporadik adam kaçırma olayları olabilir, ancak bunlar yalnızca anti-sosyal unsurları içerir. Kanun bu tür konuları düzenler. Azınlıkların toplam nüfusun sadece %4’ünü oluşturduğu anlaşılmalıdır. Devlet hepsini dönüştürmek veya hatta Pakistan’dan atmak istiyorsa, bu çok kısa sürede yapılabilir. Devletin din değiştirmeleri veya azınlığı zorlamadığını kendi başına gösteren bir durum olmamıştır. Hindistan’da terörden bahsediyorlar, ama bombalarla bağlanmış bir teröristin başka bir dine ait bir tapınağı veya ibadethaneyi havaya uçurduğu kayıtlı bir olay hiç oldu mu? Elbette, insanların bir tapınağa falan zarar verdiği tek seferlik olaylar olabilir. Ancak bunlar, yasanın etkili bir şekilde ele aldığı anti-sosyal unsurlardır.
Pakistan’daki Sodhas’lar hükümet sektöründe yeterince temsil ediliyor mu?
Evet onlar yapar. Polis teşkilatında, IRS’deler ve en iyi doktorlardan bazıları toplumdan geliyor. Aynı zamanda çok iyi vergi memurlarıdır.
İnsandan insana temas konusundaki görüşünüz.
1965 savaşından önce sınırlar açıktı ve koleksiyonerlerin geçiş yetkisi vardı. Siyaset yan yana gitsin ama insandan insana temas devam etmeli. Bir kez başladı ama durdu. Öğrenci değişimleri yapılabilir. Ben bile Hindistan’da 12 yıl okudum.